Esther Vivas. Artigo tirado do Esquerda.net (aqui).
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| Manifestação de indignados |
Como mudar o mundo? Esta é a pergunta que se fazem milhares de pessoas empenhadas em mudar as coisas, a pergunta que se repete frequentemente nos encontros sociais alternativos... uma pergunta que como bem dizia o filósofo francês Daniel Bensaïd não tem resposta porque “Não nos enganemos, ninguém sabe como mudar o mundo”.
Não temos um manual de instruções mas sim temos algumas pistas de como fazê-lo e algumas hipóteses de trabalho.
A luta na rua e nos movimentos sociais é a primeira premissa, já que não haverá mudanças espontâneas desde cima. Aqueles que hoje ostentam o poder não renunciarão sem mais a seus privilégios. Qualquer processo de mudança será fruto da tomada de consciência dos de baixo e do combate para recuperar os nossos direitos desafiando desde a rua os que mandam. Assim demonstra a história.
Mas também é necessário construir alternativas políticas que avancem mais além da mobilização social, já que não podemos limitar-nos a ser um lóbi daqueles que mandam. É necessário ser capaz de propor opções políticas alternativas antagónicas às hoje dominantes e que tenham o seu centro de gravidade nas lutas sociais. Sendo muito conscientes de que o sistema não se muda desde dentro das instituições mas sim desde a rua, mas que não podemos renunciar a espaços que também nos pertencem.
Hoje as instituições estão sequestradas pelos interesses privados e do capital. Uma minoria social, que é a que detém o poder económico, está totalmente sobre representada nas mesmas e conta com o apoio incondicional da maior parte de quem ostenta cargos eletivos. A dinâmica de ‘portas giratórias’: aqueles que na atualidade estão nas instituições e amanhã nos conselhos assessores das principais empresas do país é uma constante e uma realidade. Apresentam-nos a ideologia neoliberal como socialmente dominante... e isto é falso. E por isso pensamos que vocês anti-capitalistas e anti-sistema seriam úteis nas instituições rompendo com o discurso político hegemónico. Demonstrando que “outros mundos” são viáveis e que “outra prática política” é tão possível como necessária.
Há que avançar em ambas direções e subordinar esta última à primeira, criando mecanismos de controle de baixo para cima e aprendendo com os erros do passado tanto da esquerda política como social. Partindo de que ninguém tem verdades absolutas, de que o processo de mudanças será coletivo ou não será, de que há que aprender uns com os outros, de que é necessário trabalhar sem sectarismos nem seguidismos e que frequentemente os rótulos separam mais que unem. Sem por isso cair em relativismos nem em renúncias ideológicas. Seguramente estas sejam as lições mais difíceis: romper com o domínio moral e ideológico do sistema capitalista e patriarcal.
E como mudar o mundo não é coisa de dois dias... mas sim que é uma tarefa de longo percurso, requer-se constância, perseverança e uma “lenta impaciência”, como assinalava de novo Daniel Bensaïd, é necessário ir avançando nas nossas utopias desde o cotidiano em paralelo a mobilização social contra as políticas atuais e em defesa de outras medidas. Modificando o mundo no nosso dia a dia. Demonstrando com a nossa prática que “outra maneira de viver” é tão possível como desejável. Alternativas desde a economia cooperativa e autogestionária, o consumo crítico e agroecológico, as finanças éticas, os meios de comunicação alternativos... são iniciativas imprescindíveis para caminhar até outro modelo de sociedade.
Sendo conscientes de que estas não são um fim em si mesmo mas sim um meio para avançar sem perder de vista um horizonte de sociedade mais justa e equitativa para todas e todos. Apostar por uma economia solidária no dia a dia e reivindicar também uma economia fiscal progressiva, que os que mais têm paguem mais, que se eliminem as SICAV, se combata a fraude fiscal; construir projetos agroecológicos e trabalhar também para que se proíbam os transgénicos, a favor de um banco público de terras; ter as nossas poupanças em uma cooperativa de crédito mas reivindicar um sistema bancário público a serviço dos de baixo. O caminho demonstra-se andando e não podemos esperar amanhã.
Ainda que não esqueçamos que uma mudança de modelo social requer a mobilização consciente da maioria da população e um processo de rutura com o atual marco institucional e económico. A irrupção da “revolução” no panorama político, a raiz das revoluções da Tunísia e do Egito, apesar das suas debilidades e limites, é por isso uma magnífica e inesperada notícia que nos deparamos neste 2011.
Assim mesmo temos que situar o nosso papel no mundo e o impacto das nossas práticas no ecossistema. Vivemos num planeta finito, ainda que o sistema capitalista se encarregue de que nos esqueçamos frequentemente disso. O nosso consumo tem um impacto direto ali onde vivemos e se todo o mundo consumir como fazemos aqui um só planeta não bastaria. Mas igualmente estimulam-nos a um consumismo desenfreado e compulsivo, prometendo-nos que quanto mais consumo mais felicidade, ainda que a promessa depois nunca se cumpra. Há que começar a propor que talvez possamos “viver melhor com menos”.
De todos os modos, querem-nos fazer culpados da práticas que nos impõem. Dizem-nos que vivemos numa sociedade consumista porque as pessoas gostam de comprar, que existe agricultura industrial e transgénica porque assim queremos... mentira. O nosso modelo de consumo baseia-se na lógica de um sistema capitalista que produz mercadorias em grande escala e que necessita que alguém as compre para que o modelo continue a funcionar. Querem-nos fazer cúmplices de políticas de que somente eles beneficiam. Afortunadamente o mito do mais e melhor começou a romper-se. A crise ecológica que vivemos acendeu as luzes de alarme e sabemos que esta crise climática tem as suas raízes num sistema produtivista e de curto prazo.
Hoje uma onda de indignação percorre a Europa e o mundo... rompendo o ceticismo e a resignação, que durante anos tem prevalecido na nossa sociedade, e recuperando a confiança em que a ação coletiva serve e é útil para mudar a atual ordem das coisas. Aprendemos da Primavera árabe, do “não pagaremos sua dívida” do povo islandês, do levantamento popular, greve geral após greve geral, na Grécia e agora o grito de Occupy Wall Street no “coração da besta” que assinala que frente ao 1% que manda somos o 99%. Os tempos comprimem-se e aceleram-se. Sabemos que podemos.
Não temos um manual de instruções mas sim temos algumas pistas de como fazê-lo e algumas hipóteses de trabalho.
A luta na rua e nos movimentos sociais é a primeira premissa, já que não haverá mudanças espontâneas desde cima. Aqueles que hoje ostentam o poder não renunciarão sem mais a seus privilégios. Qualquer processo de mudança será fruto da tomada de consciência dos de baixo e do combate para recuperar os nossos direitos desafiando desde a rua os que mandam. Assim demonstra a história.
Mas também é necessário construir alternativas políticas que avancem mais além da mobilização social, já que não podemos limitar-nos a ser um lóbi daqueles que mandam. É necessário ser capaz de propor opções políticas alternativas antagónicas às hoje dominantes e que tenham o seu centro de gravidade nas lutas sociais. Sendo muito conscientes de que o sistema não se muda desde dentro das instituições mas sim desde a rua, mas que não podemos renunciar a espaços que também nos pertencem.
Hoje as instituições estão sequestradas pelos interesses privados e do capital. Uma minoria social, que é a que detém o poder económico, está totalmente sobre representada nas mesmas e conta com o apoio incondicional da maior parte de quem ostenta cargos eletivos. A dinâmica de ‘portas giratórias’: aqueles que na atualidade estão nas instituições e amanhã nos conselhos assessores das principais empresas do país é uma constante e uma realidade. Apresentam-nos a ideologia neoliberal como socialmente dominante... e isto é falso. E por isso pensamos que vocês anti-capitalistas e anti-sistema seriam úteis nas instituições rompendo com o discurso político hegemónico. Demonstrando que “outros mundos” são viáveis e que “outra prática política” é tão possível como necessária.
Há que avançar em ambas direções e subordinar esta última à primeira, criando mecanismos de controle de baixo para cima e aprendendo com os erros do passado tanto da esquerda política como social. Partindo de que ninguém tem verdades absolutas, de que o processo de mudanças será coletivo ou não será, de que há que aprender uns com os outros, de que é necessário trabalhar sem sectarismos nem seguidismos e que frequentemente os rótulos separam mais que unem. Sem por isso cair em relativismos nem em renúncias ideológicas. Seguramente estas sejam as lições mais difíceis: romper com o domínio moral e ideológico do sistema capitalista e patriarcal.
E como mudar o mundo não é coisa de dois dias... mas sim que é uma tarefa de longo percurso, requer-se constância, perseverança e uma “lenta impaciência”, como assinalava de novo Daniel Bensaïd, é necessário ir avançando nas nossas utopias desde o cotidiano em paralelo a mobilização social contra as políticas atuais e em defesa de outras medidas. Modificando o mundo no nosso dia a dia. Demonstrando com a nossa prática que “outra maneira de viver” é tão possível como desejável. Alternativas desde a economia cooperativa e autogestionária, o consumo crítico e agroecológico, as finanças éticas, os meios de comunicação alternativos... são iniciativas imprescindíveis para caminhar até outro modelo de sociedade.
Sendo conscientes de que estas não são um fim em si mesmo mas sim um meio para avançar sem perder de vista um horizonte de sociedade mais justa e equitativa para todas e todos. Apostar por uma economia solidária no dia a dia e reivindicar também uma economia fiscal progressiva, que os que mais têm paguem mais, que se eliminem as SICAV, se combata a fraude fiscal; construir projetos agroecológicos e trabalhar também para que se proíbam os transgénicos, a favor de um banco público de terras; ter as nossas poupanças em uma cooperativa de crédito mas reivindicar um sistema bancário público a serviço dos de baixo. O caminho demonstra-se andando e não podemos esperar amanhã.
Ainda que não esqueçamos que uma mudança de modelo social requer a mobilização consciente da maioria da população e um processo de rutura com o atual marco institucional e económico. A irrupção da “revolução” no panorama político, a raiz das revoluções da Tunísia e do Egito, apesar das suas debilidades e limites, é por isso uma magnífica e inesperada notícia que nos deparamos neste 2011.
Assim mesmo temos que situar o nosso papel no mundo e o impacto das nossas práticas no ecossistema. Vivemos num planeta finito, ainda que o sistema capitalista se encarregue de que nos esqueçamos frequentemente disso. O nosso consumo tem um impacto direto ali onde vivemos e se todo o mundo consumir como fazemos aqui um só planeta não bastaria. Mas igualmente estimulam-nos a um consumismo desenfreado e compulsivo, prometendo-nos que quanto mais consumo mais felicidade, ainda que a promessa depois nunca se cumpra. Há que começar a propor que talvez possamos “viver melhor com menos”.
De todos os modos, querem-nos fazer culpados da práticas que nos impõem. Dizem-nos que vivemos numa sociedade consumista porque as pessoas gostam de comprar, que existe agricultura industrial e transgénica porque assim queremos... mentira. O nosso modelo de consumo baseia-se na lógica de um sistema capitalista que produz mercadorias em grande escala e que necessita que alguém as compre para que o modelo continue a funcionar. Querem-nos fazer cúmplices de políticas de que somente eles beneficiam. Afortunadamente o mito do mais e melhor começou a romper-se. A crise ecológica que vivemos acendeu as luzes de alarme e sabemos que esta crise climática tem as suas raízes num sistema produtivista e de curto prazo.
Hoje uma onda de indignação percorre a Europa e o mundo... rompendo o ceticismo e a resignação, que durante anos tem prevalecido na nossa sociedade, e recuperando a confiança em que a ação coletiva serve e é útil para mudar a atual ordem das coisas. Aprendemos da Primavera árabe, do “não pagaremos sua dívida” do povo islandês, do levantamento popular, greve geral após greve geral, na Grécia e agora o grito de Occupy Wall Street no “coração da besta” que assinala que frente ao 1% que manda somos o 99%. Os tempos comprimem-se e aceleram-se. Sabemos que podemos.
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